realitat

La Xina celebra el 70è aniversari de la revolució

Aquest 1 d'octubre la República Popular de la Xina va celebrar el seu 70è aniversari.



Fa 70 anys, el famós revolucionari Mao Zedong va anunciar la creació del nou Estat: la República Popular de la Xina. Durant el temps de la seva existència aquesta nació asiàtica ha canviat diverses teories ideològiques abans de desenvolupar el socialisme amb el particular matís nacional.

El famós revolucionari Mao Zedong va anunciar la creació de la República Popular de la Xina l'1 d'octubre del 1949. Fins ara el fundador del nou Estat comunista segueix sent el símbol nacional, i el seu retrat adorna la principal plaça del país. Els adeptes de Mao no només van aconseguir sembrar la ideologia comunista en sòl xinès. També van crear el moviment únic de treballadors i camperols. Per fer-ho, els seus creadors van acudir a les creences i costums tradicionals de la Xina.

Avui dia la major part dels ciutadans xinesos respecten a Mao Zedong i els seus compatriotes de la ciutat Shaoshan no deixen d'acudir al seu memorial per retre-li homenatge i oferir-li obsequis rituals.

"Caminarem per una altra via"

Tot i que la Revolució de Xinhai que va posar punt final a regnat de l'última dinastia imperial de la Xina, la Qing, es va produir el 1911, el partit comunista del país asiàtic no es va crear fins al cap de 10 anys. El 1921 les masses populars encara estaven molt lluny de les idees de Marx i de Lenin. Així que els revolucionaris xinesos van haver de ser creatius a l'hora d'implantar la nova ideologia.

La província de Hunan és la pàtria de molts revolucionaris xinesos, inclòs Mao Zedong. Precisament aquí, prop d'una mina de carbó situada al districte Anyuan va néixer una de les primeres organitzacions de treballadors xinesos i la cèl·lula del Partit Comunista. Aquesta és la raó per la qual Anyuan va ser batejada com una petita Moscou xinesa.

Un dels ideòlegs de l'avantguarda, Li Lisan, va arribar a aquesta localitat en 1922 per realitzar un experiment. El revolucionari coneixia els costums i les tradicions dels miners analfabets locals i no veia sentit a llegir el Capital de Marx i parlar amb ells sobre la lluita de classes.

En comptes d'això, Lisan va decidir caminar per una altra via per poder implantar les seves idees. Per fer-ho el revolucionari es va disfressar d'un científic confucià i es va dirigir a l'administració de la mina per proposar obrir una escola i un club per als treballadors.

Per aquell temps ningú va sospitar que darrere d'un home que professava el confucianisme pogués amagar-se un comunista. Així que Lisan va començar a promoure idees revolucionàries utilitzant el folklore local. Molts residents es van interessar pels esdeveniments que organitzava i van ingressar a la seva escola i al club.

Aquest ideòleg xinès va crear per als seus alumnes un mite. En particular, comptava que el fundador de l'escola va néixer a la ciutat de Liling -la seva pàtria-, però que s'havia anat a viure a un lloc molt llunyà i que per trobar-lo calia creuar set mars: "'El seu nom és professor Ma. Té més de 100 anys i té una barba espessa' deia Lisan als seus adeptes", recorda en el seu article per a la versió russa de Sputnik Sofia Melnichuk.

La primera vaga

Per a la primera manifestació Lisan va presentar un lema, que deia el següent: Abans érem bestiar, ara serem persones. Encara que aquest lema encaixava poc amb el concepte de lluita de classes, va agradar als miners, exhausts per realitzar treballs difícils.

Com a resultat, la primera vaga celebrada el setembre de 1922 va ser un èxit: els seus participants van aconseguir millorar els seus salaris i les seves condicions laborals sense vessar ni una gota de sang.

Posteriorment Li Lisan va dirigir als revolucionaris a la ciutat xinesa de Xangai i la rebel·lió de 1927 a Nanchang. Més tard, l'ideòleg va deixar d'agradar a l'Administració del Partit Comunista i el van exiliar a l'URSS el 1930.

La perestroika a la xinesa

Amb el pas de temps el costum xinés de divinitzar el fundador de l'Estat va adquirir formes realment grotesques. El culte a la personalitat de Mao va començar a formar-se ja en la dècada de 1940, quan els comunistes van passar a interessar-se pels seus treballs.

La famosa llibreta vermella amb les cites del revolucionari es va convertir en un dels símbols de la revolució cultural de la dècada de 1960. Una persona podia ser colpejada per no haver portat amb si la imatge del líder o per no haver pogut citar les idees que figuraven en el llibre.

No obstant això, després de la mort de Mao l'elit política xinesa va arribar a la conclusió que no totes les seves activitats i creences havien estat correctes. L'arquitecte de la perestroika xinesa, Deng Xiaoping, va considerar els fets de Zedong de la següent manera: un 70% havia estat el correcte i un 30%, un error. Aquesta és la principal causa per la qual el dia d'avui la figura de Mao Zedong segueix no només sent un element clau de la cultura mundial, sinó conservant matisos divins a ulls dels mateixos ciutadans xinesos.


Mao Zedong va tenir un paper clau en la història de la Xina i les seves idees van contribuir al fet que el país asiàtic pogués assolir èxits econòmics realment increïbles, convertint-se en una de les superpotències mundials.

En particular, la Xina va aprovar una sèrie de reformes eficaces en el sector agropecuari i industrial que van permetre augmentar la producció en un 60% i contribuir al creixement dels estalvis. La disminució d'aranzels que va continuar gradualment des de la dècada de 1980 va ajudar a convertir la Xina en l'anomenada fàbrica mundial. Les empreses xineses van anar més enllà de les fronteres del país i van entrar amb èxit en les cadenes productives internacionals.

Font: Sputnik

Etiquetes de comentaris: , , , ,



Més articles




Segueix-nos

Comparteix

Tw
Fb

Tradueix


edita

Comunistes de Catalunya

Comunistes de Catalunya


Les coses són senceres allò que aparenten, i darrera d'elles... no hi ha res.

Jean-Paul Sartre